Wir werden den Gottesdienst gemeinsam feiern. Vormittags findet daher kein Gottesdienst statt.

Los geht´s um 15.00 Uhr und anschließend wird gemeinsam gegrillt. Hierfür wäre es super, wenn jeder einen Beitrag für´s Grill- oder Nachtisch-Buffet mitbringt.

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Einmal im Jahr treffen sich die Hauptamtlichen der Kieler Kirchenfamilien – und das schon seit vielen Jahren zum ökumenischen Konvent. Am 1. Juli war es wieder soweit. Es kamen rund 55 zusammen: Pastorinnen und Pastoren, Priester, Diakone und weitere haupt- und ehrenamtliche Mitarbeitende aus der Pfarrei St. Franz von Assisi, dem Kieler Konvent des Kirchenkreises Altholstein, der Evangelischen Allianz Kiel sowie weiteren Mitgliedern der ACK Kiel.

Eine Andacht zum Einstieg

Den Auftakt machte eine Andacht über 2. Chronik 5, die Pastor Helge Frey hielt. Es ging um den Moment, in dem die Bundeslade in den Tempel in Jerusalem einzieht. Der Tempel entsteht in einer Gesellschaft im Umbruch: religiös, politisch, gesellschaftlich. Aus einem losen Stammesverband wird ein Königreich. Was bisher selbstverständlich war, gilt plötzlich nicht mehr. Und in genau diesen Moment zieht Gott ein – in ein System, das er nicht bestellt hat, sondern in einen Kompromiss, den die Menschen wollten.

Die Priester haben alles vorbereitet. Liturgie, Ablauf, Aufgaben – alles steht. Und dann kommt Gott. Eine Wolke füllt den Tempel, und die Priester können ihren Dienst nicht mehr verrichten. Nicht weil etwas schiefgelaufen ist. Sondern weil Gott den Raum füllt.

Frühstück

Danach ging es zum Frühstück. Ein leckeres Buffet, Tische konfessionell gemischt besetzt. Lutheraner neben Orthodoxen, Freikirchler neben Katholiken. Die Gespräche kamen in Gang.

Impuls: Ansgar

Den inhaltlichen Schwerpunkt setzte Bruder Johannes, Prior des Klosters Nütschau. Sein Thema: Ansgar zwischen Scheitern und Neuaufbruch.

Ansgar hat sein Leben lang damit gerechnet, als Märtyrer zu sterben. Der gewaltsame Tod schien ihm das eigentliche Zeugnis zu sein. Doch am Ende starb er als alter Mann im Bett – und litt darunter, dass er „seine Bestimmung“ verfehlt hatte. Erst ganz Ende verstand er: Sein Leben jedoch war von Rückschlägen geprägt, von Plänen, die sich nicht umsetzen ließen, aber auch von Neuanfängen. Mehrfach brach er neu auf, mehrfach lief es anders als gedacht. Nicht sein erwarteter Märtyrer-Tod war sein Zeugnis. Sein Leben war es. Und das Fazit, das Br. Johannes daraus zog: Wichtiger als Erfolg zu haben ist, Zeuge des Evangeliums zu sein.

In den Gruppengesprächen wurde dann auch die Frage diskutiert, ob „Scheitern“ für Ansgars Leben überhaupt der richtige Begriff ist. Eine offene Frage – die sich lohnt, offen zu lassen.

Abschluss und Ausblick

Nach den Gruppen kam das Plenum wieder zusammen. Kurze Abschlussrunde, dann praktische Informationen aus der Ökumene und den Kirchen – unter anderem der Hinweis auf den gemeinsamen Schöpfungsgottesdienst im September.

Die Stimmung des Vormittags war gut. Konzentriert, entspannt, fröhlich. So soll das sein.

Der nächste ökumenische Konvent findet voraussichtlich am ersten Mittwoch im Juni 2027 statt.

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Die Kollekten an diesen Sonntagen geht zu 50% an die Stiftung Deutsche Lutherische Seemannsmission.

Alle Gottesdienste beginnen um 10:30 Uhr.

Termine & Themen:

12. Juli 2026
Thema: Die erste Kreuzfahrt
Ort: Heilsarmee, Gneisenaustr. 2
Kontkt: Major(in) Ilze und Raimonds Maliks

19. Juli 2026
Thema: Schiffbruch
Ort: Evangelisch Freikirchliche Gemeinde, Wilhelminenstr. 12–14
Kontakt: Pastor Helge Frey

26. Juli 2026
Thema: Mann über Board
Evangelisch-methodistische Kirche, Gneisenaustr. 2
Pastor Rainer Prüßmann

2. August 2026
Thema: Seenot
Ort: Kieler Leuchtturm, Wilhelminenstr. 12–14
Kontakt: Silas Jahn

9. August 2026
Thema: Kreuzfahrt auf dem Nil
Ort: Gemeinschaft in der Ev. Kirche, Koldingstraße 1–3
Kontakt: Maren Bunge

Der Flyer mit den Terminen zum Download.

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Unter dem Thema „Jesus im Sturm erleben“ führten Pastor Helge Frey (Evanglisch-Freikirchliche Gemeinde Kiel) und Pastor Willi Quring (Freie Evangelische Gemeinde Kiel) durch den Gottesdienst. Die Band der FEG sorgte für die musikalische Begleitung.

Im Kinderprogramm spielten 15 Kinder mit großem Einsatz die Sturmgeschichte nach. Zur Belohnung gab es einen Lolli – natürlich für alle Kinder.

Den Kern bildeten Interviews mit vier Menschen, die das Meer aus eigener Erfahrung kennen. Alfred, ehemaliger Marinesoldat und langjähriger Mitarbeiter der Missionsorganisation OM in Asien, berichtete von einer Übung, bei der ein Torpedo das Schiff erfasste. Im Maschinenraum eingeschlossen, in Gedanken die sich schließenden Schotten vor Augen – eine Erfahrung totaler Ohnmacht und des Ausgeliefertseins. Was ihm geholfen hat: das Gespräch mit Gott. Thomas erinnerte sich an die Ausbildungsfahrt auf der legendären Gorch Fock kurz nach dem Abitur, die Einsamkeit an Bord im Ausguck und bei Nacht – geholfen haben ihm die Texte vertrauter Lobpreislieder. Tom, Lotse in Kiel, brachte es auf den Punkt: „Jeder Sturm geht auch wieder zu Ende. Aber es bleibt der offene Ausgang.“ Und Dieter, ehemaliger Banker und Vorstandsmitglied der Stiftung Deutsche Lutherische Seemannsmission, gab Einblick in die vielfältige Arbeit dieser Einrichtung: Bordbesuche und Krankenhausbesuche, Seelsorge und soziale Beratung, Seemannshäuser in Holtenau, eine Seafarers‘ Lounge am Cruise Terminal – Begleitung für Seeleute aus aller Welt, unabhängig von Nationalität und Bekenntnis. Die Kollekte des Gottesdienstes wurde anschließend für diese Arbeit eingesammelt.

In seiner Predigt über die Sturmstillung (Markus 4, 35–41) entfaltete Helge Frey zwei Hoffnungen der Geschichte: dass Stürme sich legen können – „wie nach einer stürmischen Nacht, wenn das Wasser am nächsten Morgen doppelt so ruhig daliegt“ – und dass niemand seinen Sturm allein durchstehen muss: „Es mag sich so anfühlen, als ob Jesus schläft. Richtig ist aber auch: Wir sind in keinem Sturm allein.“

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Schon beim Ankommen hatte ich den Eindruck: Das wird ein guter Tag. Der überdachte Ringwall bot uns mit seinen Tischen und Bänken einen wunderbaren Treffpunkt. Das Wetter meinte es insgesamt gut mit uns. Zwar wechselten sich Wolken und Sonne immer wieder ab, doch gerade die sonnigen Abschnitte luden die Kinder dazu ein, die vielen Spielgeräte zu nutzen oder auch nur so die Gegend zu erkunden.

Im Gottesdienst stand die Geschichte von Jona im Mittelpunkt. Statt sie nur vorzulesen, haben wir sie gemeinsam erlebt. Die Teilnehmenden wurden in Gruppen eingeteilt und erhielten jeweils einen Abschnitt der Geschichte. Nach einer kurzen Vorbereitungszeit wurde Jona Szene für Szene lebendig. Mich hat beeindruckt, mit wie viel Kreativität, Humor und Engagement sich Menschen aller Altersgruppen eingebracht haben. Es wurde gelacht, improvisiert und gespielt – und gleichzeitig wurde die biblische Botschaft auf ganz neue Weise greifbar.

Die Predigt von Gideon Häusermann knüpfte an die Geschichte an und lud dazu ein, über Gottes Handeln und Begleitung nachzudenken. Musikalisch wurde der Gottesdienst von Mitarbeitenden beider Gemeinden gestaltet. Für mich war das auch ein Zeichen dafür, wie selbstverständlich und bereichernd unser Miteinander inzwischen geworden ist.

Anschließend wurde gegrillt. Wie so oft zeigte sich Gemeinschaft auch am Buffet: Die vielen mitgebrachten Salate, Brote, Dips, Kuchen und Nachspeisen schmecken und zeigten auch, wie viele zum Gelingen dieses Tages beitragen wollten. Zwischen Essen, Gesprächen und Kinderlachen verging die Zeit erstaunlich schnell.

Gegen 14.30 Uhr kamen wir noch einmal zum Reisesegen zusammen. Einige nutzten danach die Gelegenheit, die Flugvogelshow zu besuchen und den Nachmittag im Erlebniswald ausklingen zu lassen.

Wenn ich auf diesen Tag zurückblicke, bleibt vor allem Dankbarkeit. Dankbarkeit für die gute Gemeinschaft, für viele schöne Begegnungen und für das herzliche Miteinander zwischen unseren beiden Gemeinden. Solche Tage erinnern mich daran, dass Gemeinde nicht nur im Gottesdienstraum stattfindet, sondern überall dort, wo Menschen Glauben und Leben miteinander teilen.
Vielen Dank an alle, die dabei waren und diesen Tag durch ihre Teilnahme, ihre Beiträge und ihr Engagement bereichert haben.

Helge Frey

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Karin Pioch spricht immer montags die plattdeutsche Andacht, d.h. ihr könnt sie am 01.06. / 08.06. / 15.06. / 22.06. und 29.06. immer um 19.04 Uhr direkt nach den Nachrichten hören.

Und an den Samstagen spricht Helge Frey die Radioandachten – diese jedoch um kurz vor 18.00 Uhr. Ihn könnt ihr am 06.06. / 13.06. / 20.06. und 27.06. hören.

Alternativ lassen sich die Andachten in der Mediathek nachhören.

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Unter dem Thema „Stillung des Sturms“ geht es um eine ganz konkrete Frage: Wie erleben Menschen Gott, wenn es stürmt?

Dafür haben wir Gäste eingeladen, die wissen, wovon sie reden. Einen Lotsen, der früher als Kapitän auf den sieben Weltmeeren unterwegs war. Einen Minentaucher, der buchstäblich mit dem Tod arbeitet. Einen Schiffbrüchigen, der erlebt hat, was es heißt, wenn nichts mehr geht. Und jemanden von der Stiftung Seemannsmission, die tagtäglich für Menschen da ist, deren Arbeitsplatz die See ist. Mit allen führen wir Interviews – offen, persönlich, ehrlich.

Dazu spielt eine Band, und wir rechnen mit rund 400 Leuten.

Sollte es regnen, Regenschirm nicht vergessen!

Datum: 21. Juni 2026

Uhrzeit: 11 Uhr

Ort: Garten des Kieler Klosters, Falkstr. 9

Kommt vorbei!

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Wie der Tag läuft
Um 11 Uhr starten wir mit einem Gottesdienst direkt vor Ort. Danach wird gegrillt — Grill und Kohle sind gestellt. Bitte bringt euer Grillgut selbst mit. Schön wäre es, wenn jeder etwas zum gemeinsamen Buffett beisteuern könnte: einen Salat oder einen Nachtisch. Das wäre toll.

Den Nachmittag gestaltet ihr selbst. Auf über 100 Hektar gibt es Klettertürme, Wildgehege und Erlebnispfade — genug Platz zum Erkunden, Toben und Erholen. Fußball und Volleyball sind fest eingeplant. Um 14 Uhr findet die tägliche Wildschweinfütterung statt, und vielleicht schauen wir auch gemeinsam bei der Greifvogelshow der Falknerei rein — mit Adlern, Uhus, Bussarden und Falken.

Kurz zusammengefasst

• Sonntag, 14. Juni 2026
• Gottesdienst ab 11 Uhr vor Ort — kein Gottesdienst in der Gemeinde
• Adresse: ErlebnisWald Trappenkamp, Tannenhof, 24635 Daldorf
• Eintritt – jeder zahlt selbst. Wir versuchen aber einen Gruppenpreis auszuhandeln.
• Grillgut und Getränke bitte selbst mitbringen
• Buffetbeitrag erwünscht
• Grill und Kohle werden von uns gestellt

Markiert euch den Termin — und nehmt jemanden mit. Je mehr, desto schöner.
Wir freuen uns auf einen Tag zusammen!

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Wir wohnen gemeinsam in der Jugendherberge Kappeln, fahren Rad, wandern, grillen — und feiern am Sonntagmorgen zusammen Gottesdienst. Die Kosten liegen bei ca. 125 € pro Person inklusive Frühstück und Unterkunft im Mehrbettzimmer.

Freitag reisen wir bis ca. 18 Uhr an und starten den Abend mit einem gemeinsamen Essen im Restaurant. Wer mag, kann bereits in Kiel in eine Gruppe einsteigen, die mit dem Fahrrad über Eckernförde nach Kappeln fährt — rund 55 km entlang der Küste.

Samstag geht es nach Frühstück und Morgenandacht auf die Räder. Ziel ist die Geltinger Birk, eines der schönsten Naturschutzgebiete Schleswig-Holsteins. Dort erkunden wir die Gegend zu Fuß oder per Rad, bevor wir über Maasholm zurück nach Kappeln fahren. Den Abend verbringen wir am Grill — mit allem, was dazugehört.

Sonntag runden wir das Wochenende mit einem gemeinsamen Gottesdienst ab, bevor wir uns wieder auf den Heimweg machen.

Klingt gut? Meld dich an — wir freuen uns auf dich!

Hinweis zur Anreise: Da die Bahnstrecke zwischen Kappeln und Kiel derzeit gestört ist, empfiehlt sich für die Rückreise die Kombination aus Rad und Bahn: mit dem Fahrrad bis Eckernförde (ca. 30 km) und von dort weiter mit dem Zug.

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Ich habe diese Flasche von einem Priester bekommen, der eine ukrainisch-orthodoxe Gemeinde in Kiel leitet. „Ich wollte dir diese Flasche schenken“, sagte er mir, als er sie mir gab. „Es ist die letzte, die ich habe. Und es ist die letzte, die wir wohl für lange Zeit bekommen werden. Denn dort ist alles zerstört.“ Diese Geste hat mich tief berührt.

Am 24. Februar jährte sich der russische Überfall auf die Ukraine zum vierten Mal. Zugleich ist es vier Jahre her, dass der frühere Bundeskanzler Olaf Scholz seine viel beachtete Zeitenwende-Rede am 27. Februar im Deutschen Bundestag hielt. Er sagte damals: „Der 24. Februar 2022 markiert eine Zeitenwende in der Geschichte unseres Kontinents.“ Und weiter: „Wir erleben eine Zeitenwende. Und das bedeutet: Die Welt danach ist nicht mehr dieselbe wie die Welt davor.“

Als Konsequenz kündigte Scholz ein Sondervermögen von 100 Milliarden Euro an. Ziel war es, mit diesem Geld die Verteidigungsfähigkeit Deutschlands wiederherzustellen. Angesichts der Entwicklung der Verteidigungsausgaben – von hohen Anteilen in den 60er und 70er Jahren (zwischen 3,5-4%, 1963 sogar 4,88%, gemessen am BIP) über die Begrenzung ab Mitte der 80er bis hin zum deutlichen Rückgang nach dem Ende des Kalten Krieges und der Aussetzung der Wehrpflicht – war diese Entscheidung tatsächlich eine politische Kehrtwende.

Doch nicht nur die Politik stand vor neuen Fragen. Auch die Kirchen, insbesondere die evangelischen, mussten sich neu positionieren: Können wir an einer pazifistischen Grundhaltung festhalten? Oder zwingt uns die veränderte Wirklichkeit zu einer Neubewertung unserer Haltung zu Krieg und Frieden? Während die einen Diplomatie und humanitäre Hilfe betonen, um eine weitere Eskalation zu vermeiden, sehen andere die aktive Verteidigung gegen einen Aggressor als gerechtfertigt an. Beide Seiten verbindet dabei das gleiche Motiv: Menschenleben zu schützen.

Eine der Kernfragen dabei ist die der Waffenlieferungen. Ihre Befürworter verweisen dabei auf Bonhoeffer: „Wir sind nicht nur dazu da, die Opfer unter dem Rad zu verbinden, sondern dem Rad selbst in die Speichen zu fallen.“ Und: „Der Christ wird in die Schuld hineingestellt.“ Bonhoeffer sagt damit: Jede Entscheidung kann Schuld erzeugen – sowohl Handeln als auch Nichthandeln. Damit benennt er ein Dilemma, welches ich als eine bleibende Tragik empfinde.

Wie auch immer wir zu Waffenlieferungen stehen – für uns sind die damit verbundenen Fragen weniger existentiell als für die Menschen in der Ukraine, für diejenigen, die an der Front kämpfen oder Angehörige verloren haben.

Dabei lassen sich diese Fragen auf verschiedenen Ebenen stellen. Da sind zum einen Fragen, die von dem moralischen Dilemma zwischen Glaube und militärischen Dienst leben: Was bedeutet das fünfte Gebot „Du sollst nicht töten“ im Krieg? Was heißt es, einem Menschen das Leben zu nehmen – angesichts eines Glaubens an den einen Gott, der Leben schafft und bewahrt? Und da sind andere Fragen, die eher theologischer Natur sind: Was bedeutet es, sich für Waffenlieferungen auszusprechen, angesichts von Jesu Worten in der Bergpredigt, Frieden zu stiften, die andere Wange hinzuhalten und die Feinde zu lieben? Können wir ihnen nur folgen, wenn wir zugleich eine realpolitische Lösung für Frieden präsentieren können?

Vor einem Monat haben wir Ostern gefeiert. Und hier, mitten in diese Debatten über Gewalt und Gegengewalt fällt die Geschichte von Jesus. Eine Geschichte, die der Logik der Vergeltung widerspricht. Nicht länger „Wie du mir, so ich dir“. Jesus schlägt nicht zurück, als man ihn verhaftet und foltert. Es folgt kein göttlicher Gegenschlag, keine militärische Intervention von oben. Die alte Logik von Auge um Auge hat ausgedient. Stattdessen schweigt Gott – das ist schwer auszuhalten, selbst für Jesus.

Und doch geschieht hier etwas Größeres: Denn Jesus durchbricht die Spirale der Vergeltung. Er gibt sein Leben hin. Das Kreuz stellt sich quer zu allen Formen von Gewalt. Und es ist die Auferstehung, die diesen Weg bestätigt. Und so ist die Botschaft von Ostern: Tod und Gewalt haben nicht das letzte Wort. Am Ende siegt das Leben.

Ostern ist deshalb nicht nur tröstlich für die Leidenden, sondern es ist auch eine Zumutung für die Starken. Denn Ostern konfrontiert uns damit, dass nicht Stärke die Welt rettet, sondern Verwundbarkeit und die Fähigkeit zum Mitleiden. Es fordert uns heraus zu glauben, dass Mitgefühl und Treue zur Gerechtigkeit stärker sind als jede Gewalt. Die Starken müssen lernen: Das Evangelium steht auf Seiten der Opfer. Und in diese Bewegung will uns die Osterbotschaft mit hineinnehmen.

Staaten haben immer schon Geld für Waffen ausgegeben. Gewalt wurde immer schon mit Gegengewalt beantwortet. In dieser Logik ist Scholz’ Sondervermögen nichts Neues – sondern eine Entscheidung, wie sie bereits unzählige Male zuvor getroffen wurde. Die eigentliche Zeitenwende fand darum auch nicht am 27. Februar in Berlin statt, sondern 2000 Jahre zuvor in Bethlehem und Jerusalem. Sie fand statt als Jesus diese Gewaltspirale durchbrach und sein Leben hingab. Damit eröffnete er einen Ausweg, der Gewalt und Vergeltung ihren Nährboden entzieht. Vergebung ist nicht nur möglich geworden, sondern die einzige Alternative auf dem Weg zu Frieden und Versöhnung.

Zurück zu meiner Flasche Schaumwein aus Bachmut. Mein Kollege schenkte sie mir, damit ich sie mit meiner Frau in einer stillen Minute genießen solle. Ich habe mich anders entschieden. Wenn es eines Tages einen Waffenstillstand oder Friedensschluss gibt, werden meine Frau und ich die Flasche einpacken und zu unseren ukrainischen Geschwistern fahren. Dann werden wir sie öffnen – und gemeinsam auf den Frieden anstoßen.

Erstveröffentlichung in: DIE GEMEINDE, Ausgabe 10, 10. Mai 2026. Autor: Helge Frey.

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